علم الكلام

أبريل 13th, 2009 كتبها عبود نشر في , اسلام, التصوف, تاريخ, عالم, فكر

علم الكلام

 

عبدالحميد سعيد

علم الكلام هو أحد العلوم الإسلامية الخالصة والتي نشأت وترعرعت في ظل البيئة الإسلامية الحرة النابعة من خلال الفكر دون غيره من الأمور …..

ما هو علم الكلام : علم الكلام هو علم خاص حيث نقوم بإثبات عقلي لأمر ما نحن موقنون بإثباته عن طريق الدليل النقلي (القرأن والسنة) ولكن لعد م اعتراف الأخر من أتناقش معه بالدليل النقلي كان لزماً علي أن أثبت هذا الامر بالدليل العقلي .

يعني ايه الكلام ده : كنت في أحد المرات واقفاً مع مجموعة من الأصدقاء وتطرقنا في الحديث في الدين وانا لست من محبي هذا الامر وخاصة في حضور أصحاب الديانات الاخري معنا فلست بعالم فقهي لأفتي في امور الدين لكني أجتهد …. خرج علينا أحد الوقوف وقال لنا أنتم تقولون في الشهادة "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله " قالوا له نعم …. ثم أكمل ونحن جميعاً حين نذهب للمحكمة ونقف أما القاضي نقول " والله العظيم أشهد بالحق "
قالوا نعم ….. طيب انتوا كده بتقولوا انكم شوفتوا محمد لما بتقولوا "أشهد أن محمد رسول الله " هوه انتوا شوفتوه ….
وقعت هذذ الاسئلة علي جميع السمع فلم ينطق أحد وأخذوا ينظرون إلي بعضهم البعض ولاحظوا انني في صمت منذ أن بدء هو في الحديث فإنتظروا الإجابة من أحدنا .

نحن جميعاً مؤمنين بهذا بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسوله لكنه لا يعترف بهذا مطلقاً وهذا بالنسبة لنا أمر بديهي ولا أحد يسأل عنه فما كانت الإجابة :
من هنا يبدأ علم الكلام … ألا وهو كيفية إثبات ان محمد رسول الله أو كيفية ايمانانا برسول الله صلي الله عليه وسلم دون الرجوع إلي الكتاب والسنة فهو غير مؤمن بهما .

لقد فتح الله علّي في هذا الامر وقمت بالرد عليه …..
قلت :هل تعرف في اللغة العرب

المزيد


من أين جاء التصوف

أبريل 16th, 2007 كتبها عبود نشر في , التصوف, الحضارة, تاريخ

 

من أين جاء التصوف

العرفان هو الرؤية الدينية الخاصة للعالم وهي إمكانية الإتصال المباشر والشخصي لإنسان بالله عن طريق ما يسمي إإصطلاحا بالشهود والحال ويتحدث ابن خلدون في مقدمته واصفا التصوف (أنه هذا العلم من العلوم الشرعية الحادثة في الملة وأصله إن طريقة هؤلاء القوم لم تزل عند سلف الأمة وكبارها من الصحابة والتابعين وأصلها العكوف علي العبادة والإنقطاع إلي الله تعالي والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذة ومال وجاه والإنفراد عن الخلق في خلوة للعبادة وكان ذلك عاما في الصحابة والسلف .أصل الكلمة: -يعود أصل كلمة تصوف إلي الكلمة العربية الصوف والفعل تصوف أي أرتدي الثياب الصوفية وهذا التعريف هو الأكثر شيوعا وقبولا بين من يهتموا بالتصوف ,في حين إن واحدا من مشاهير المتصوفة وهو القشيري, صاحب الرسالة القشيرية , يرفض ذلك التعريف وكذلك يرفض إشتقاقها من الصفاء و يري إها غير عربية وإنما هي لقب , يظهر من وراء ذلك نزعة عرقية بعض الشيء لكونه غير عربي ولا يجب أن ننسي أن المتصوفة الأوائل كانوا يرتدون الصوف وهناك رأي أخر يؤكد الرأي الأكثر شيوعا وهو إن أصل الكلمة عائد إلي أهل الصفة (فقراء المدينة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وكانوا يعيشون في مسجد الرسول وكان من بينهم أبو هريرة).تناول المستشرقين للتصوف :- تعددت الأراء وكثرت من جانب المستشرقين حول التصوف حول منهجية ومنشا التصوف ويميل الكثير منهم إلي إعتبار التصوف مظهرا خارجيا وغريبا عن الإسلام ويعتبرونه نتيجة إقتباس فيري ف . أ تولوك إن التصوف يعد ميراثا زرادشتيا ( ديانة إيران قبل الإسلام ) ,إلا إنه عدل من كلامه وطالب بالبحث في عصر صدر الإسلام بلا وفي شخص محمد صلي الله عليه وسلم .ويعتبر د.دوزي إن مصادر التصوف ومنابعه ممثلة في التأثير الإيراني ( الزرادشتية والمانوية ), وإعتقد كل من ا . مركس , إدوارد براون , د . ب ماكدونالد , أسين بالاسيوس , ا.بن زنبك , ف . س . مارش و مارجريت اسميث  : إن نشأة التصوف من الزهد وعرفان المسيحية الشرقية والفلسفة الأفلاطونية الجديدة ويؤكد ذلك رأي كارادوف إن أساس الفلسفة الإشراقية عند الصوفية هي نفسها الفلسفة الأفلاطونية ا

المزيد