حملة شبابية من شباب ع النت ضد حملة الجباية الكبري

تمت هذه الحملة في منتدي شباب ع النت

www.shabab3net.com

وتم نقلها للمدونة للمزيد من التوسع في الحملة

علم الكلام هو أحد العلوم الإسلامية الخالصة والتي نشأت وترعرعت في ظل البيئة الإسلامية الحرة النابعة من خلال الفكر دون غيره من الأمور …..

ما هو علم الكلام : علم الكلام هو علم خاص حيث نقوم بإثبات عقلي لأمر ما نحن موقنون بإثباته عن طريق الدليل النقلي (القرأن والسنة) ولكن لعد م اعتراف الأخر من أتناقش معه بالدليل النقلي كان لزماً علي أن أثبت هذا الامر بالدليل العقلي .

أرجوا أن نتفهم هذا الأمر جيداً وألا ننخدع فهناك من القضايا الكثيرة التي نود أن نتثبتها بالدليل العقلي مع الدليل النقلي وليكن هذا الباب مفتوحاً للأعضاء جميعاً لطرح قضية جدلية لنثبتها بالدليل العقلي ولنكن جميعاً فاعلين لمجتمعنا وديننا ولتكن لنا حجة علي الله يوم القيامة .

ما مصيرك ….. إلي أين تأخذنا الحياة

عبدالحميد سعيد

عبدالحميد سعيد

عبدالحميد سعيد

المحروسة

عبدالحميد سعيد

رايتها من بعيد تذكرتها لازلت تحتفظ بقوامها كما هي منذ عشرون عاماً لم تتغير لازال فوقها مثل تحتها أرجلها ممشوقة كما هي لازلت تشدني إليها فهي اول سعدي وقد بدات حياتي معها في نفس هذا المكان فأصبح بيينا مودة كبيرة لا أخجرها الأن لتعمل بل هي معززة مكرمكة في الداخل فقد تحملت معي الكثير ما بين السهر والبقاء عند الزبائن لعدة أيام لتعود إليّ وكأن روحي عادت في كل مرة لا أنوي خروجها لكنها تخرج مع أخواتها للعمل بالإيجار فكانوا وهي علي رأسهم مصدر سعداتي ومالي وما أنا فيه الأن .

لازال خشبها كما هو لم يتغيير فقد كنت احافظ عليه ولم تزل أرجلها الحديدية ثابتة لم يصل الصدء إليها بعد إنها أول تربيزة قمت بإشترئها لتدخل الخدمة معي في المحل بتاعي .

نسيت أعرفكم بنفسي الأول أنا المعلم حمودة صاحب أكبر محل فراشة في امبابة لم أخذ هذه المهنة وراثة بل تعلمتها فقد كنت أعمل مع الحاج حسين صاحب المحل القديم وانا اشتريت المحل من أولاده من بعده بس هما جابوا المحل علي الأرض باعوا كل حاجة فيه سابولي البضاعة شهر واحد بس عملت قرشين كويسين في الشهر ده خلوني أشتري كام كرسي والمحروسة الغالية اللي شافت معايا الشقي والتعب من أول الطريق .

بدأت عجلة الحياة تدور ونتسابق أنا وهي فهي كانت كالعروس المدللة وسط عجائز يتهامسون عليها وبدء مع ذلك الطلب عليها لكوني الوحيد في المنطقة متعهد الفراشة للأفراح والمأتم وكل شئ .

هي ترابيزة عادة بل أقل من العادية فهي أربعة أرجل حديد مثبتين ببعضهم وبينهم مفصليين لكي تطوي نفسها لتبيت في مكان صغير يوضع فوقها طاولة خشب ويتوقف نوع الطاولة علي حسب المناسبة التي هي مدعوة فيها فهناك الالواح المجمعة مع بعضها بمسامير وهناك الرخام وهناك الزجاج وهناك الخشب قطعة واحدة كلاُ علي حسب الموقف .

لقد رأت هذه الترابيزة العجب العجاب طوال مشوار عملها وأول من أجرتها له كان عم "محمد قدرة" بتاع الفول كان فيه ناس جايين يخطوبوا بنته البكرية نوال …. الله يمسيكي بالخير يا نوال ….. المهم مكنش عندهم انتريه أو أي حاجة كل الموضوع كان كنبتين بلدي في الصالة وحصيرة جاني عم محمد علي غير عادة حيث انني انا الذي أذهب إليه في الصباح علشان أفطر من الفول بتاعه كان عليه شوية فول …. الله يرحمه ….. قالي أنا عايز كام كرسي وترابيزة علشان كذ وكذا قلتله عيني طلبك موجود وان مكنش نروح نجيبوا ونودي لحد البيت … عايز كام … عيب يا عم محمد ربنا يتمم بخير … لا والله أبدا … خلاص خمسين قرش بس للكراسي والترابيزة هدية للعروسة إجارها يعني بس ترجع بعد كده وربنا يتمم علي خير .

مع إن عم محمد كان صاحب البيت اللي هوه قاعد فيه بس كان ماسك شوية فكان لازم أخد منه إيجار الكراسي والترابيزة مع تقديم السبت علشان يتوسي بيا في الفول أصلوا كان ماسك برده في الفول .

ذهبت التربيزة والكراسي قبل ما يجي العريس بيوم والمفروض ترجع تاني يوم بالليل كانت لسه بشوكها اول فرح ليها تحضره ، رست الكراسي حواليها وذهب معها مفرشها الخاص كان حرير وأي حد يشوفه يقول ده حرير أصلي .

للأسف أكله عليه والواد علي ابن محمد وقع كوباية عصير المانجة عليه أنا مش عارف واحد زي عم محمد رضي ازاي يدفع تمن المانجة اللي اتعملت عصير دحنا مبنشوفهاش كل فين وفين هوه يحبها ويعملها عصير كمان كان لازم أخد منه جنيه مش نص واللي زاد وغطي المنيل العريس كان جايب لهم معاه طبق حلويات اللي طبعاً حطه علي الترابيزة فطبع علي المفرش دايرة بحجم الطبق .

لم يأتي المفرش في نفس اليوم  وساعتها محمد قالي الوليه هتغسلوا ويبقي فل انشاء الله والله مكنتش عايزها تغسلوا كنت عايزه زي ماهو أنا أغسله ولكني بإصرار التأكد الذي رأيته علي وجهه تركته ليغسل ويا رتني وماسيبتوا …… لونه راح الأحمر الزاهي أصبح باهت جداً علي أحد جوانبه دائرة كبيرة وفي المنتصف رسمه كأنها سحابه محددة وبارزة .

بعد هذا الموقف قررت عدم خروج المفرش ثانياً حتي وإن أشتريت أخر علي صاحب المكان أن يتكفل بالمفرش إنشاالله يجيب ورق جرايد هو حر .

توالت العزومات والأفراح وكلها تقريباً واحد مايحدث في فرح واحد هو مايحدث في كل الأفراح في فرح الواد جمال ابن سيد بتاع الخردة جاني سيد وقالي عايزين كل الترابيزات اللي عندك وكل الكراسي اشمعنا يا سيد انا مش هابيع … لا ياعم  وأنا قولتلك بيع ده فرح الواد جمال بعد بكرة وأنا عايز أعمله فرح محصلش يتحاكي بيه الشارع كله …. من عينيا الأتنين هتعملوا في الشارع ولا فين ….. طبعاً في الشارع .

راحت المحروسة الفرح مع اخواتها اللي كتروا مع الوقت وبقوا خمسين ولله الحمد راح العيال فرشوا الترابيزات والكراسي في الشارع واستلم سيد مني الفراشة زي الفل وحاسبني وخت بطاقة العريس رهن عزمني سيد علي الفرح لا علشان خت بطاقة العريس رهن مش مهم هوه أصلاً راجل ناقص .

في الفرح كان العيال اصحاب جمال والعيال اصحاب اخواته رتبوا القاعدة …. حشيش …. بانجوا …. سجاير …. مذة …. كل حاجة . علي كل تربيزة طبق كبير فيه ترمس وخيار وجوافه ولب . البيرة علي حسب الطلب اللي عايز يطلب من الواد بيلف علي كل اللي قاعديين .

بعد ما انفض الفرح بخناقة كبيرة بين واحد مسطول حب يرقص مع الراقصة ويمسكها وهي بترقص وبين حد من اخوات جمال اللي كان صاحب الراقصة وساعتها نجت المحروسة من التكسير علشان هيه كانت ترابيزة الواد المسطول اللي لبس المحروسة علي راسه واتكسر اللوح الخشب بتاعها علي دماغه .

كانت الخسائر كتيرة اربع ترابيزات غير موجودين وأربعة أخريين متكسرين ده غير اختفاء عشرين كرسي وحوالي خمسة متكسرين  مليش دعوة أنا معايا بطاقة العريس دفع سيد تكاليف الخسائر كلها بصراحة كان جدع ولا كان جدع ولا حاجة كان ابنه خايف علي بطاقته ليروح القسم وبدل مايتجوز يتعملوا محضر سكر ولا حاجة أصله الحشيش مبيفرقهوش .

من خمس سنين قبل ما تطلع المحروسة علي المعاش وتستقر داخل المحل لتكون الترابيزة الخصوصي بتاعتي جاني الواد "حسن قله" البلطجي واد كده مبيعملش حاجة في حياته غير إنه بيرمي بلاه علي الناس وعلي السواقيين بياخد منهم كارتة وأنا مش عارف ايه هيه الكارتة ديه في الأساس هوه بيقول انه بيدفع للأمين محمود علشان يسيب العيال السواقين يشتغلبوا وفعلاً لا الأمين كان بياخد العيال يا أنا مالي .

الواد حسن قالي أنا عايز أعمل طهور ابني قولته ألف مبروك عايز كام كرسي وكام لمبه وأبعت معاك الواد يعلقهملك في الشقة … قالي لالا أنا هأعمل طهور الواد في الشارع …. هتقدر تدفع … ما هو ده اللي أنا جايلك فيه … بصيت له كده بالعين الحمرا عايز ايه يا "قله" خلص في الموضوع يا روح امك …. أقعد بس يا حج حمودة الموضوع أخد وعطي …. جيب من الأخر يا " قله " ….. بص ياسيدي انا هعمل ليلة أصلي مزنوق في قرشين اوي والحالة دنك …. طيب هوه اللي الحالة معها كده يعمل فرح وطهور لعياله …. يا عم حمودة اسمع كلامي للأخر … اتفضل يا سيدي …. أنا هاخد منك الكراسي والتربيزات والنور بالأجل … نعم …. هدفعلك بزيادة …. منين …. من النقطة اللي هألمها من الليلة … أه قول كده بأه أنت مش بتعمل طهور ابنك انت بتعمل ….. يا عم حمودة سبوبة حلوة لينا كلنا … ماشي 20 % من الإراد لو زاد عن عشرة ألاف لو مزادش أنا ليا ألف ونص جنيه …… 10% كفاية ….. روح دور علي حد تاني …. خلاص 15 % …. 15 % وتجيب البطاقة بتاعتك ….. نعم ….. وأقعد في مكان حلو جنب الراقصة ….. ماشي كلامك بس أنت مش هتنقط للراقصة …. انت مالك أنقط أركب جلبة ملكش فيه .

يوم الفرح فرشت الشارع وخليتوا ولا أحسن فرح لأجدع وأغني واحد في المنطقة حطيت فيه كل البضاعة بتاعتي وكلوا تمام وبعد صلاة العشاء قعدت شوية في المحل وروحت الفرح والراقصة لسه مجتش أنا كل خميس في أي فرح في المنطقة بشوف الراقصة بس مبكونش قريب زي المرة ديه .

الفرقة جت والراقصة لسه جت بعدهم بحوالي ساعة أول ماجت قام حسن غداها الواجب بتاعها سجارة ملفوفة جاهزة يعني مفيش حد هيلف كلو جاهز خدت السيجارة وبدء الدخان يملئ المكان حولها وبعد غترة قليلة جاء احد أتباع " قله " بشيشة للراقصة وهمس في ودنها بكلام كده قالتله تمام روح بأه علبال ما روق التاسة .

بدءت الأخت الفاضلة في النظر إليّ حيث أن نظري لم ينزل من عليها منذ أن صعدت المسرح وكانت ترتدي ملاية معفنة أول ماشفتها كنت عايز أرجع بس الواد " حكشة " الصبي بتاعي قالي استني بعد كام ساعة كده هتلاقيها مش لابسة حاجة خالص وكمان شوية هتقول " حكشة " قال ….. بصراحة قلت أستني أشوف ماهو كله ببلاش كده .

المحروسة كنت قاعد عليها ومفروشة وعليها المزّة وجه الواد بتاع البيرة قولتلوا امشي ياد …. جه بتاع الشيشة قولتله نزل ياد حجريين حلويين وكانوا أحلي مزاج وسلطنه عملوا معايا دماغ جامدة والاحلي من كده أني مدفعتش تمن الحجريين .

بدءت الليلة بعد 12 بالليل وشفت كل حاجة مش مهم يعني أنا شفت إيه المهم اللي حصل بعد 2 الصبح جت حبت بنات خمسة ستة وقعدت كل واحدة منهم علي تربيزة شكل كان " قله " بيوزعهم علي دماغه وكان نصيبي في " فله " هيه قالت إن اسمها كده وأنا مالي المهم اللي لاعملته " فله " ديه ديه عملت حاجات أقل حاجة فيها إللي ختمت بيه القعدة كلها قامت " فلة " ديه وطلعت فوق المحروسة وبدءت في الرقص الخاص لي وللموجودين علي الترابيزة واحنا تحت الترابيزة بنتفرج عليها وهي تتمايل ونحن بشر ضعاف تمالكت نفسي ولكن غير لم يتمالك نفسه ….. الواد بتاع البيرة ….. هو الذي يتمالك نفسه فإقترب من الترابيزة ورفع يده ….. ووضع علي التربيزة زجاجة بيرة بعنف فإهتزت وإهتزت " فله " أيضاً فأوقعت البيرة علي المعلم " وضّاح " الجزار وتاجر الحشيش بتاع المنطقة إللي قام مسكها من رجلها وزقها علي الأرض وقعها ثم أكمل علي الواد رزعه هوه كمان قلم علي وشه فقمت أنا بتسنيد " فله " من علي الأرض وسكتها وقولتلها قومي يا بنتي وانا بحضنها ….بصيتلي كده من فوق لتحت بنتك ……. شكلها كده حست إني مكنتش أقصد بنتي .

وهيه بتقوم سن المحروسة شبك في الربع فستان اللي كانت لابساه فإنقطع وإنشق نصفيين وكأنه يتحيين الفرصة ليظهر ما كانت لا تخفيه علينا نحن لكنها كانت تخفيه عن بقية الموجودين وفي لحظة ومازلت أنظر إلي ما ظهر حتي تجمع الموجودين كلهم حولنا بل وقذفوني بعيد عنها و…… صراخ ….

لم ألاحظ شئ سوي أن المحروسة كانت علي الأرض وقد تفسخ المفصلين وكانت علي الأرض وقد كسر سقفها وانتهت الليلة وانا أبكي المحروسة وهي علي الأرض تئن مما حدث لها وتشكي ما أفعله فيها .

استطاع أحد الحدادين أن يصلح ماأفسدته تلك الليلة في بضاعتي من تحطم 50 ترابيزة وقام النجار الذي أصبح صاحب مكان في المحل بتظبيط مائة وخمستاشر كرسي .

لم أخرج المحروسة في شغل بعد هذه الواقعة المفجعة التي لم تجعلني أشتغل لمدة اسبوع علي بال ما اتصلحت البضاعة وحين أرد مني عم محمد بتاع الفول أن أخرج له البضاعة في فرح "علي" ابنه وانا أبداً إلا المحروسة واخواتها كفاية عليه الكراسي وبطاقة الواد " علي " ابنه .

من حوالي سنتين جاني قبل رمضان كبير الحتة المعلم عواد أكبر  تاجر قماش وقالي احنا هنعمل خير قولت وماله اهوه الواحد يعمل خير في دنيته …. خير يا حج … أنا إنشاء الله ناوي أعمل "مائدة رحمن" من بداية رمضان …… ربنا يوفقك يا حج ويكرمك ويكرمنا كمان …. انشاء الله هيكرمك .. علشان كده أنا جيلك النهاردة …… قولي أنا في إيدي ايه وانا هعمله علي طول …….. احنا عايزين المحروسة واخواتها وكراسيهم ينوروا المائدة وهنسميها "مائدة رحمن المحروسة " …… لم أتردد ولو للحظة واحدة في الموافقة علي المائدة سوي أنني طلبت من الحاج عواد بطاقته علشان الرهان ومن غير فلوس بس المهم البطاقة .

منذ ذلك الحين حتي الأن وللعام الثالث علي التوالي والمحروسة لا تخرج من محلات المحروسة للفراشة إلا قبل شهر رمضان لـ "مائدة رحمن المحروسة" .

عبدالحميد سعيد

في خبر كان

عبدالحميد سعيد

دائما ما أكون محط الأنظار الجميع ينتظر در فعلي ليشيد به ويتجمل فيما أقوم به وينظرون إليا بتعجب شديد ملفت للنظر فالأضواء دائماً مسلطة علّي يتسابق الوجود إلي رضائي وعدم إزعاجي فانا المدلل دائماً صاحب التأثير الأكبر علي أي هدف منشود لديهم فلا أحد يرد لي طلب إن طلبت …. هذا يتقرب مني وهذه تضحك لي واولئك يلعبون معي الهدايا تنزل علّي كالمطر ليأكدوا امام الجميع علي محبتهم لي ومدي اهتمامهم بي .

أنا أول الاحفاد لعائلتي أدخلت عليهم البهجة والسرور فكان نهر من الحب يندفع نحوي ملئ بالحنان … الحب … المحاباة … انتشر معني السعادة في بيتنا بسببي تغيرت الدنيا بالنسبة لهم يوم ميلادي يوم جديد ملئ بالحيوية والسعادة الممزوجة بالحبولا هدف أخر من وراء ذلك .

أنا أول أبناء أبي وأول أحفاد جدي مصدر البهجة ومكمنها …. صاحب عمي … حبيب عمتي …. روح جدتي …. جدي حارس خاص لي يوفر لي الحماية أينما كنت سواء أخطأت أم لا فهو المدافع عني دائماً أفعل ما أشاء في وجوده ولا أحد يستطيع بل يجرؤ علي محاسبتي أو حتي توجيه اللوم لي في وجوده .

ما مرضت يوماً حتي هرعت العائلة كلها إلي الطبيب الكل في غرفة الكشف أصبحت اتوبيس صغير يكتظ بالركاب في وسط القاهرة في فترة الظهيرة لا مكان لقدم واحدة … الطبيب يظنهم جميعاً مرضي هم كذلك لكنهم مرضي بحبي فينادي من منكم سيكشف أولاً ينظرون إلي أنفسهم جميعاً ولا أحد يجاوب جميعهم يشيرون لي وأنا علي كتف أمي والأنظار نحوي أتصبب عرقاً مرضاً وخجلاً .

كل ده علشان واحد بس هو انت بأه اللي عامل الدوشة ديه كلها .

ما إن رايته حتي انفجرت بالبكاء فأعلمه جيداً هو الشخص الوحيد الذي ما إن بكيت منه لا يعاقبه أحد أو حتي يوجه له اللوم أزيد في البكاء والصراخ ولا أحد يوقف هذا الطبيب عند حده …. ينزع عني ملابسي يضع شئ غريب شديد البرودة علي جسمي يقلب في يضغط هنا وهناك يفتح فمي بقوة يضع قطعة من الخشب داخل فمي وينظر قليلاً حتي أكاد استقئ … وبعدها يتركني مهلهلاً لأمي كي تصلح ما أفسده بملابسي ثم يتوجه إلي مكتبه .

" ها إيه الأخبار يادكتور " ما قاله الجميع في وقت واحد ينظر إليهم بإستغراب شديد وثم ينزل رأسه علي كراسته التي يكتب فيها ويقول ….. لا لا خير إنشاء الله .

ثم أكمل بأشياء لم أعلمها في وقتها لكني علمتها بعد ذلك بنصف ساعة والصيدلي ينزل عني بنطلوني وأمي تمسكني بشدة وأنا علي كتفها وتنظر إلي الناحية الأخرة أنظر إليها فإذا بصراخ وألم شديد لم أحتمله فشددت أعصابي كلها وتخشبت علي كتف أمي … لم أستطع بكاء متواصل لا يتوقف وحين يبدأ النسيان في تخطي أولي خطواته يكون اليوم قد مر فإذا بأمي تصحبني مرة اخري إلي الصيدلي ليذكرني من جديد بسحب البنطلون قليلاً إلي أسفل ليغرز بداخلي ألم جديد لا أنساه أبداً كلما جلست عليه .

ستة أيام مرتيين يومياً أذهب إلي الصيدلي ليعطني العلاج كما كانت جدتي تقول ….. لم يكن علاج قط.

خلال التسة أيام هذه تمتعت بكافة الرفاهية محاولين إلهائي في أي شئ بالبسكويت والعصير والشكولاته في اول الأمر كنت أرفضها لما يفعلون بي ولكني ولحبي الشديد لهذه الأشياء بدات في اخذها مع ترك نوع من أنواع الزعل لهم فإذا بهم يزيدون من هداياهم أكثر فأكثر .

تحول هذا الامر كله حين جاء الحفيد الثاني ثم الثالث فالرابع والقائمة كبيرة وطويلة فأصبحت شريك بنصيب ضئل فيما كان لي وحدي وأصبحت أعيش علي ذكري الايام الخوالي حين كنت أبكي يهرع الجميع لي يدللونني حتي أسكت الأن لا بكاء انما البكاء يأتي منهم سواء بالإهمال أو الضرب … كلما احاول أن أعود إلي سابق عهدي بهم أفشل أعود ثم تعود الحياة إلي ما هي عليه فقد سلبني إخوتي وأبناء عمومتي حياتي التي كنت احيا بها ..

لم يعود يذهبون معي للطبيب جميعاً إن ذهب إثنان فالامر محمود لم أعد ابكي الطبيب فقد تركوني لهم هو والصيدلي يفعلون بي ما يريدون وأصبحت أنا من يهندم نفسه بنفسه بعد الكشف وأذهب إلي الصيدلي لانزل البنطلون قليلاً دون أن يتحرك هو والألم مازال موجود لكنه أكبر فأنا الأن في خبر كان.

عبدالحميد سعيد

عبدالحميد سعيد

بالفعل ودون نقاش جدلي فالكل يتفق علي أن 11/9 عام 2001 كان لهو الحدث الأهم منذ ذلك الوقت وانه قد ترتب عليه تغييرات شاملة في العالم وتغييرت مفاهيم وسيطرة المصالح والقوة والغطرسة في التعامل مع الأخر فأنت إما معنا أو ضدنا ويجب عليك أن تشارك أمريكا في محاربة الإرهاب غير ذلك فأنت في الصف المعادي لأمريكا أنت إرهابي لا بل أنت مسلم إرهابي وأصبح الشئ الأكيد في العالم الأن هو أن المسلميين إرهابيين ولا غير ذلك .

مثلما كانت هناك أدث غيرت مجري التاريخ مثلا سقوط روما ودخول العثمانيين القسطنطنية وبداية الثورة الصناعية في اوربا فكل هذه الأحداث قد غيرت في مجري التاريخ وأصبح العالم بعدها شئ اخر عما كان ذي قبل وهذا ما حدث في 11/9 سيأتي يوم ما ويكتب التاريخ أن هذا الحدث هو ما غير التاريخ في القرن الحادي والعشرون وبداية النهاية بالنسبة لأمريكا فإن من يسيطر عليها الأن اُناس يتقدمون نحو الحرب بخطي ثابتة ولا أحد يوقفهم وللأسف فقد تمت مساعدتهم من قبل بعضنا سوء بقصد أو عن سوء تقدير .

إن أمريكا الأن يسيطر عليها اليمينيين المتشدديين الذين يؤمنون بفكرة المخلص والمنقذ الذي سيخلصهم من هذه الدنيا بالجنة الموعودة لهم.

قبل أن أتوغل في هذا هل تعلمون في أول الأمر ما هي "الهرماجدون"

هي حرب النهاية نهاية العالم التي أجتمع العالم كله علي إنها ستكون بين اليهود والعرب أو المسلميين بمعني أشمل و تكون هذه الحرب بين اليهود والعرب إلا بإحتلال اليهود أرض فلسطين لذلك يتم تقوية إسرائيل وخاصة من جانب أمريكا والدول التي تسمي نفسها بالعظمي ولكنها ليست بعظمي إنما سيطر عليها أصحاب الفكر اليميني المتشدد والفكر اليميني المتشدد هو التوغل بل والتطرف نحو الفكر الديني مما يؤدي إلي التعصب نحو دين عن بقية الأديان فيحدث نوع من أنواع العداء المفرط تجاه أصحاب الأديان الأخري .

سيطر اليميين المتشدديين الأمريكان علي الحكم وأظهروا نواياهم وجاء لهم تلك التفجيرات لتفتح لهم الطريق أمام حلهم بنهاية العالم وبدؤا بأفغانستان ولم يخرجوا منها بإنتصار حتي الأن ثم العراق وأيضاً لم يخرجوا بإنتصار حتي الأن ويتضح من خلال ذلك إنهم لا يهدفون إلي الإنتصار بل هدفهم الأسمي هو الإقتتال ثم الإقتتال ثم الإقتتال لتكون نهاية العالم علي أيديهم حتي يتنزل عليهم المسيح ليخلصهم جميعاً إلي الجنة .

الصهاينة هم الأخرون تستحوز عليهم فكرة الخلاص والنهاية والجنة فهم شعب الله المختار الذيين أختصهم بالأنبياء جميعاً ماعدا أخرهم إن إعترفوا به فالنبي محمد صلي الله عليه وسلم لم ينزل فيهم فهذا مايشكل العداء بينهم وبين من نزل فيهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم وإنهم يقولون إن نبي المسيحيين عيسي عليه السلام قد نزل في فينا نحن اليهود ومن هنا يظهر العداء بين اليهود والعرب فإنهم لا يعترفون إن الرب قد غضب عليهم وقد أخرجهم من إختياره لهم ولم يكونوا شعب الله المختار بعد وهم لا يقتنعون بذلك فإنهم مازالوا شعب الله المختار الذيين سيكون لهم الجنة في النهاية لذلك سيدخلون في صراع مع الأخريين اللذين نزل فيهم محمد لتكون النهاية وتكون لهم الجنة التي وعدها إياهم ربهم فهم يختصون الرب بهم فقط ولا أحد أخر .

الأن قد أتفقت الأراء والنهاية بين الطرفيين اليمين المتشدد في أمريكا والعالم الغربي أجمع وبين الصهاينة اليهود وفكرتهم حول الجنة والخلاص ونزول المخلص الذي سيأخذ بيد فريقه إلي الجنة .

إذاً الهدف واحد والوسيلة واحدة والمعركة هي معركة بين طرفيين محتوم عليهم ذلك فلما لا تكون هذه الحرب وتكون النهاية المتوقعة للعالم ولهذا اتفق الطرفان علي النهاية المكونة من ثلاث أطراف وقد اتفق الطرفان أيضا علي إضعاف الطرف الثالث والطرف الثالث كلما وهن قال هل من مزيد !

هل من مزيد هذا هو حالنا يقولون عنا متطرفيين ونحن ليس كذلك وليس تصرف الجزء يظهر فكرة الكل بل إن صعائر الأمور هي التي تؤدي بنا إلي ذلك حين يتحدث أحد هنا عن الجهاد أو حتي التصدي للهجوم الشنيع علينا سوء كان هذا التصدي بالمواجهة المباشرة أو بالإستعداد للمواجهة قيل عنه إرهابي متطرف في حين أن الشحن المتطرف الجدي يحدث هناك في أمريكا علي يد اُؤلئك القساوسة المتشددين الذين ينفخون في النار أو الحاخامات اللذين يبغون النهاية والخلاص .

تتهموننا بالتطرف وهل واجهنا المشاكل بالسب أو بإباحة الدم أو بأي شئ مما تستخدمونه تعطون لأنفسكم الحرية في الحكم علينا وتنفون ذلك علينا في الحكم عليكم .

اللعبة واضحة وضوح الشمس أمام الكل ولكن لا يراها أحد وما مصير المتشدد إلا أن يبيد عن أخره ولن تشد له بعد ذلك قائمة وإن كنت لا تعلم إرجع للتاريخ وستعلم ماذا حدث للخوارج وماذا حدث للكنيسة في أوربا في القرون الوسطي نهاية التطرف تكن دائماً نهاية مؤلمة لأن بدايته واستمراره تكون دائماً مؤلمة .

عبدالحميد سعيد

تلك هي مأساتي مع أم نجاة الله يسامهحا مترح متكون في البداية احب أن أوضح أنني كنت أظن نفسي قد نسيتها إلي الأبد لكني تذكرتها بفعل فاعل فخلال تصفحي لمنتدي شباب ع النت وهو الأقرب إليّ بين المنتديات فإذا بعضو تطلق علي نفسها اسم "فراشة" وكان موضوعها تحت اسم "تأديب الطفل المشاكس"  ووالله مكنتش مشاكس ولا حاجة ….  يعني مش فاكر أوي بس موضوع "فراشة" ده جه علي الجرح واتضح لي اني مكنتش نسيت بس الموضوع كله اني ألقيت بهذا الذاكرة البغيضة في الذاكرة المهملة حتي جاء هذا الموضوع وأخرج هذه الذاكرة من مكمنها لتخرج عليّ وتجعلني أتكوي بنار جحيم أم نجاة الله يسامحها .

أم نجاة يا سادة كانت أحدي جارتنا مازلت أراها حتي الأن أمامي مع إنها تركت جيرتنا منذ خمسة عشر عاماً ونحن تركنا هذا المنزل منذ خمس سنوات لا تتغير هي كما هي الست المرعبة التي تنظر إليك بعينها نظرة واحدة تجعلك تنتفض من مكانك ولا تستقر بشئ غير متخفياً وهارباً من جحيم .

وصف أم نجاة : أم نجاة لا توصف فهي الرعب كله فتضع كمية ماهولة من الكحل داخل عينها حتي اختفي لون جفنها وأصبح أسود وهي في الأساس تميل إلي السمرة وعينها لا يوجد بها بياض في الأصل بل كان إحمراراً ثم سواد العين الأساسي تلك العيين الجاحظة الغليظة دائما النظر لا ترمش فعينها لا تنغلق أبداً وكان فوق تلك العين شعر أسود غامق قد بفته حولها في ضفيرتين من فوق اذنها وتتدليان علي أذنها وكأن الرعب الرهبة تكونت في ذلك الوجه الذي كان يهرب منه كل من يستطيع أن ينظر إليه .

كانت أم نجاة الله يسامحها عاملة رعب لكل عيال الشارع بمجرد خروجها إلي ينسحب كل أطفال الشارع وأنا أولهم إلي بيوتهم ولا أحد يخرج أبداً في ذلك اليوم …. حتي في الأوقات القليلة جداً التي كانت أمي تسمح لي باللعب مع أصحابي داخل حوش البيت إلا أنني كنت أتجاوز هذا السماح بالخروج إلي الشارع وما أ، أخرج حتي نشاهد جميعاً أم نجاة تخرج من بيتها الذي كان يبعد عن بيتنا بحوالي أربع بيوت فيهرع الجميع في حالة خوف وهلع لا أنساها ففي مثل هذه الحالات قد تدخل بيت غير بيتك للتخفي من أم نجاة الله يسامحها .

لم يتوقف الموقف علي الجري إلي البيوت فقط بل هل تشاهدون أحسن سباحي العالم وهم يقفزون قفزة يصفق لهم المشاهدين لهم جميعاً علي تلك القفزة أو حين يحرز لاعب هدف غالي جداً يحرز به بطولة مثلاً فيقوم بالجري سريعاً سريعاً ثم ينزلق علي النجيلة فينسحب علي الأرض لمسافة متر أو متريين هذا ما كنت أقوم به حين أري أم نجاة قادمة من بيتها …. لا …. لا … بل خارجة من بيتها فالجري مسرعاً والدخول إلي شقتنا وثم الذهاب مباشرة إلي غرفة أبي بنفس السرعة التي كنت عليها منذ قليل وأقفز مثل ذلك اللاعب وكلن ليس علي النجيلة بل علي السجادة ومن ثم إلي تحت الكنبة البلدي التي كانت ومازلات ملجي لي فأنزل تحتها ولا أخرج أبداً إلا حين تخبرني أختي بإختفاء أم نجاة فهي أول من أكتشف خوفي من أم نجاة الله يسامحها وبالتالي عرف كل الناس والبشر أجمعيين بخوفي من أم نجاة بل وقد عرفوا سر الكنبة فمن يريد أن يجد عبدالحميد وهو غير موجود فليبحث عنه تحت الكنبة سيجده حتماً .

معاناة لا مثيل لها عشتها من أم نجاة الله يسامحها فكرتني بها فراشة ولا أنسي ذلك اليوم الذي خرجت فيه خلسة من وراء والدتي بحجة الذهاب لشراء حاجة حلوة من مصروفي اللي مصرفتهوش في المدرسة وخرجت ألعب مع أصحابي في الشارع فوجدنا خلال لعبنا الكرة وكان الدور عليا علشان أقف جون وكان الجون هو البيت المواجه لبيت أم نجاة الله يسامحها فلم نكن نجعل الجون بيت أم نجاة الله يسامحها علشان متخودش حد علي خوانة وميلحقش يجري …..

في ذلك اليوم شاهدتها شاهدت تلك العين المملؤة بالكحل ويتساقط الكحل علي كامل وجهها وتلك الضفيرتين وقد تسمرت مكاني حين رأيتها لولا صديقي العزيز الذي نبهني بالكرة وقد قذف بها في وجهي كي أبعد نظري عن ذلك الشعاش الذي سحرني واوقفني مكاني دون حراك فحملت الكرة وأطلقت ساقي للرياح إلي بيتنا فوراً ثم الشقة والغرفة والكنبة …… صمت رهيب

صوت غليظ ينادي علي والدتي فترد اتفضلي يا اختي تعالي أهلاً بيكي …. اقترب وقع أقدم بجوار الكنبة فشددت أعصابي أكثر مما هي عليه ثم بعدت هذه الأقدام بعيداً عنها إنها أصوات أقدام أمي خارجة في إستقبال الزائرة , سمعت صوتها لم أكن أعرف إنها هي مجرد زائرة لأمي لكنها هي والله هي أم نجاة الله يسامحها لم أعرفها من صوتها لأنني لأم أكن أعرفه حتي ذلك الوقت فكانت تكتفي بالنظرة للواد من دول ميخرجش الشارع تاني أبداً وبعد فترة سمعت صوت خطوات خفيفة تمر بجانب الكنبة وفجأة رفع الغطاء الذي كان يتدلي علي الأرض من فوق الكنبة ولا أحد يراني بسببه فإذا بي أنتفض انتفاضة اهتزت لها الكنبة كلها فوجدت أختي تنظر إليا وهي تميل برأسها حتي أري رأسها وهي تقول لي حزر فزر مين برة .. لم تعطتني الفرصة حتي أحزر أو حتي أفزر فأطلقت تلك الكلمة بنوع من الشماتة " أم نجاة " تصبب جسمي المنتفض عرقاً لا مثيل له واصطحب تلك الرعشة والعرق صرخة مكتومة خرجت مني دون قصد مني والله … امشي يا بت .

يا رتني مقولتهاش فقد سمعتها أم نجاة لقد سمعت أم نجاة صرختي وشكلها كده زعلت من صوتي الوحش وهي جالسة في مكانها وبإشارة من والدتي قالت بصوتها الغليظ … وله هاتولي الواد ده لما أقرصه من " لغاليغه " أظن أن اللغاليغ ديه هي منطقة أعلي الركبة من الداخل وتسمي الورك الحمد لله لم أجربها حتي وقتنا هذا .

لم أحدث أختي لمدة تقرب من أسبوع علي الأقل وقد زعلت من أمي هي الأخري في ذلك الوقت لكن عندما وضعت لي السندويتشات في الشنطة في اليوم التالي نسيت ما فعلت لكني لم أنسي ما فعلته أختي بي مر هذا الموضوع علي خير ولم أخرج من تحت الكنبة إلا حينما جاءت أمي لتخرجني بنفسها بعد حوالي ساعة بعد ذهاب أم نجاة الله يسامحها من بيتنا .

بعد ذلك أصبحت أول من يجري بين أصحابي لأنني من يعرف صوتها وهي كانت دائما الخناق مع إبنتها نجاة كان الله في عونها فكنت أعرف حين يقترب الصوت مننا فأطلق ساقي للرياح سوء كان ذلك إنذار كاذب أو إنذار حقيقي برده يا جدعان القرض من اللاغاليغ وحش …..

في أحد الأيام كنا نعلعب الكرة كالعادة في الشارع وكنا في الأجازة فكان عددنا كثير وكان صاحب الكرة من النوع الذي يلعب علشان الكورة بتاعته وخلاص سبناه مرة رخم وحب يلعب غصب عن الكل علشان الكورة بتاعته خدته الفرقة التانية ووقف جون في بيت أم نجاة لم أكن صاحب تلك الفكرة مع أنني أيدتها بشدة علشان يتلم الواد ده ويبطل .

لم يكن يعرف الصوت وكان لا يراها فإذا بها تقف خلفه ولأول مرة أشاهد أم نجاة كاملة ولم أجري فقد وجدت فريستها أمامها جاهزة للإنقضاض عليها …. كاد محمد أن يغمي عليه من الصدمة وقد ضاعت الكورة فقد أخذتها أم نجاة وجري محمد بالعافية من تحت يديها بعد أن كانت قد أمسكت بيده بشدة وقد فلت منها بإعجوبة ….. بعد مرور نصف ساعة سمعنا صراخ محمد من داخل بيته وبعدها وجدنا أم نجاة تخرج من بيته فقد تركته أمه لأم نجاة لتقوم بقرصه من لغاليغه حتي تعود له كورته لم يخرج محمد من بيته لمدة أربعة أيام في اليوم الخامس وجدته خارج وهئي لي إنه يعرج .

مالك يا محمد هي ام نجاة عملت فيك ايه …. قرصتك فين ؟

نظر محمد لي وفي عينه دمعة لا تريد أن تنزل خوفاً من أم نجاة وأمسك بلغاليغه وتركني وبعد عني وعن كل عيال الشارع .

الله يسامحك يا أم نجاة انتي وفراشة وكل الليفكروني بأم نجاة والله يسامحني أنا كمان علي اللي عملته في محمد .

عبدالحميد سعيد

عبدالحميد سعيد

على اسم مصر

على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء

أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء

باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب

وباحبها وهي مرميه جريحة حرب

باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء

واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء

واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب

وتلتفت تلقيني جنبها في الكرب

والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب

على اسم مصر

مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل

ومرايه بهتانة ع القهوة .. أزورها .. واطل

القى النديم طل من مطرح منا طليت

والقاها برواز معلق عندنا في البيت

فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل

المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل

ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت

ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت

ومسحت دموعي في كمي ومن ساعتها وعيت

على اسم مصر

صلاح جاهين

أحبها … في بعض الأحيان أكرهها بين الحين والأخر , أحب بساطتها وناسها ونيلها وشوارعها وجوها و أكره جشعها طردها لأبنائها علي يد أبنائها , أحبها لإحساسي بالأمان فيها ,أكرهها لغداً يخفي الكثير من المصائب وهي لا تتحرك , أحب مصر سؤال إذا سألته لأحد ما يمشي في الشارع لا بل أسأله لنفسك هل تحب مصر ؟

لا أريد الإجابة بل أحتفظ بها لنفسك هل تحب مصر !!!

في أول الأمر هل تحبني مصر !

هل لي قيمة ما عند مصر كتلك القيمة التي أعطيها إياها !

وهل الأمان الذي أحيا فيه إن كان هذا ما يسمي أمان أن امضي ليلتي حامداً شاكراً علي انقضائها داعياً الله أن يمر غداً أحسن حالاً من اليوم وعلي أقل تقدير مثل ليلتي هذا لا أسوء , هل حبي لمصر يجب أن يكون من طرف واحد والطرف الأخر لا يفكر في فأنا غير موجود ليس في قلب مصر فقط بل أنا غير موجود علي خريطة مصر فلست من ساكني مصر الجديدة أو مدينة نصر اللي الدنيا قامت ومقعدتش علشان المياه انقطعت عنهم أسبوع مع إنه يوجد ناس أنا منهم طبعاً وهم الأكثر بلا منازع من محبي مصر ليس عندهم مياه منذ شهور ولولا ما فعل الأهالي في كفر الشيخ وفي المناطق الأخرى ما عرف الناس (الناس هنا ليس نحن بل الناس هنا من يحيون حياة أدمية ينظرون إلينا بعين الرأفة والمن …حرام يا جماعة كده أعملوا حاجة .. ثم صمت طويل لا يحرك ساكناً لانشغال الناس بفرقعة تانية ) وانتهي أمر محبي مصر اللي حتى مشربوش من نيلها ولا حاجة كأن الأغنية جاءت في وقتها حتى نقول لا لم نشرب من نيلها حتى إذا جاءتنا بمياه نيلها تجدها متغيرة اللون بها رائحة وطعم بس مش بريحه وطمع السمنة بل بريحه وطعم الكلور ……. والله بحبها .

أحب مصر لأنني مصر عاشق لها عاشق للمشي في شوارعها لمشاهدة ناسها وهي تمشي مثلي فمصر ليلاً روعة وقمة في الجمال كأنها شابة مليئة بالحيوية تداعب حبيبها الذي يكتفي بمشاهدة محبوبته وهي تتحرك أمامه في خفة ونشاط وعلي وجهه ارتسمت ابتسامة كبيرة معبرة عن شدة حبه لها , هي لا تتوقف عن الحركة وهو لا يخفي إعجابه بها من نظراته وتأمله فيها هذه مصر ليلاً مصر نهاراً شي مختلف تماماً تتحول الشابة إلي عجوز متصابية تحاول أن تظهر شبابها لكنها تفشل فشل ذريع في كل مرة ولا هي توقفت عن ذلك ولا أحد ينصحها بالتوقف عن ذلك عجوز تحاول بيع جسدها علي الأخريين الكل يرفض البيع ولكن عقلها المشوش يوجهها إلي البيع وللأسف هذا العقل يسيطر عليه الروتين اليومي كل يوم محاولة للبيع ويبيع أجزاء ولكن هل قامت العجوز بعملية للتجميل من حصيلة هذا البيع ليعود إليها شبابها أم إنها زادت من شيخوختها بل وأصبحت تقتات العيش من الآخرين في محاولة منها بيع أي شي أخر كأنها أدمنت البيع فتحول من مخرج للأزمات إلي ثقافة عامة تنتهج أين ذهبت محصلة البيع ولمن ذهبت ؟! هل أظهرت هذه العجوز نوع من الحب إلي حبيبها الأصلي الذي هي به كانت والتي بدونه بعهد أن يهرب منها لن تقوم لها قائمة وكل هذا بفضل عقلها المدبر المتآمر عليها وعلي حبيبها وكأنه ليس منها بل هو كيان وحده استقرت له الأمور وكله تمام يا ست إحنا في تقدم وعملية البيع مستمرة .

نقول كمان أحب مصر ليه هي مصر آدتني إيه !!!

مصر آدتك الجنسية الأمان الكيفية خلتك بني أدم , آدتك حاجات كتير …. هي إيه الحاجات الكتير اللي أنت بتقول عليها ديه , مصر آدتني إحساس إني بمجرد الانتهاء من الكلية سأجد العمل لن أقول المناسب بل العمل الذي يكفل لي حياة كريمة يلاش كريمة حياة والسلام حتى ده مش موجود.

صديق لي بكل أسف يحكي لي مأساته فهو لا يعمل نظراً لظروفه الخاصة فهو يعاني من مرض وراثي في عينه يجعله لا يري سوي بجهاز يسمي معين بصري ثمنه منذ أربع سنوات ثلاثة ألاف جنيه كان قد قام عمله علي حساب التأمين الصحي علي الطلبة الجامعيين وطبعاً بعد طلوع الروح في أربع أشهر وكنت معه في ذلك الوقت فقد تقدمنا بالطلب في تسعة 2003 لم يستلم المعين إلا في يناير 2004 وكانت الامتحانات علي الأبواب وربنا ستر ,الآن وبعد أن تخرجنا من الجامعة منذ عاميين يحاول أن يقوم بعمل جهاز أخر نظراً لتعرض الأخر للتلف فيقال له في التأمين الصحي التابع له والده المتوقي لا التأمين إلا علي أمك بس أنت وأخواتك لا اللي في مدرسة يبقي يروح تبع المدرسة أنت مش مشكلتي , هل تحب مصر بعد ذلك أن تقول لك مصر لن أتكفل برعايتك لأنك ببساطة معندكش تأمين يعني كل العاطلين اللي مليين الدنيا علي القهاوي والأرصفة يروحوا في داهية دول مش بيحبوا مصر علشان كده مصر مش هتحبهم مصر مش هاتدي لحد حاجة هي فاضيه ليكم .

ملايين المصرين في هذا الوضع ولا أبالغ في ذلك ملايين ملهومش لازمة طب عايزين إيه من الملايين ديه أنها تحب مصر طب أزاي حد يحل الفزورة الجميلة ديه حد بيقول أنت مش موجود أنت خلاص كبرت علي الكلام ده شوف نفسك و دورلك علي حتة تانية تعتبرك إنسان .

لما أتخرج من كلية نسبة العاطلين منها تزيد عن 94% والنسبة الباقية لا تعمل داخل نطاق دراستها الذي يعمل داخل نطاق دراسته هو فقط الذي يعين معيد فقط أو من معه وسطه يستطيع من خلالها أن يعمل حتى وإن كان غير مؤهل دراسياً لكي يعمل في مجال تخصصه .

الوسطه في مصر أصبحت أهم من مصر نفسها فليس المهم إنك مصري وعلي خبرة كافية تؤهلك للعمل في مجال ما ,المهم أن يكون عندك ضهر كبيير تقدر تسند عليه أو معاك فلوس تدفع للضهر فللأسف الكل يعلم التسعيرة للتعيين في العمل لدي الحكومة بالذات ولكن الجميع يلتزم الصمت ولا أعرف لماذا …. سمعت أن تسعيرة وزارة البترول وصلت إلي عشرة ألاف جنيه للتعيين بعقد لمدة خميس سنوات ومن بعده التثبيت وهذه أعلي تسعيرة للعمل في الحكومة سمعت عنها من الممكن أن تكون هناك أماكن أعلي وهذا جائز في زماننا هذا زمن مش مهم أنت مين المهم معاك كام .

الشباب المحب لمصر علي القهاوي مرطرط بالألف المشكلة لا تكمن في هؤلاء الشباب القنابل الموقوتة المشكلة تكمن فيمن ارتضي بالعمل مقابل العائد المادي الزهيد فمن شباب القهاوي من يرفض أن يعمل بمتين جنيه لكن الأكثر من ذلك هو من ارتضي فبمرور الوقت يتحول إلي ناقم علي المجتمع بأكمله حتى علي حبه الذي فقده لعدم احترام محبوته له لأنها لم توفر له أن يحيا فمثلا ماذا يفعل هذا بدون والديه إن كان يحيا معهم أما إن لم يكن يحيا معهم …….. سأترك هذا لمخيلة القاري كي يحاول وضع نفسه موقف هذا الشاب ….. هل سيحب هذا الشاب مصر هل يحب المجتمع ويكون فرد صالح داخله وهو يري أمامه أن راتبه يكفيه للتحركات من وإلي عمله ! هل سيحب مصر وهو غير قادر علي شراء ملابس له والاسم انه يعمل ! هل سيحب مصر وهو يري المنتفعين هم من يغنون لمصر ومستقبل مصر من أصحاب الملاعق الذهب التي ولدوا وهي في أفواههم .

واحد صاحبي اشتغل بـ 250 جنيه وكانت مواصلاته خمسة جنيه رابح جي من عمله للبيت ومن البيت للعمل ظل فترة طويلة لم نسمع عنه شي فسألنا عليه قالي علي موضوع الـ250 وقال مكنتش بأعمل حاجة فقعدت في البيت وكان في حالة اكتئاب قولتله انا لو مواصلاتي كانت زيك كده كنت قعدت في البيت زيك من زماااااااااااااااااان .

ماذا أعطتني مصر …الحديث علي لسان أحد المصريين الذين تحدثت معهم حول هذا الموضوع وقال أيضاً :

أنني تركت مصر من عشرون عاماً وكنت حينها شاب صغير ومتخرج من المعهد الصحي بعد الثانوية العامة قسم علوم

ثم عملت بوزارة الصحة مفتش أغذية وحرمت على نفسي الرشوة بالرغم من أن كثيرين حولي أرادوا أن يقنعوني فسرت بعد أن عملت عامين ومشيت حافي حتى أحد صحابي أشترى لي جزمة لأذهب به للعمل بعد أن لم أستطع تصليحه .

قد تركها شاباً منذ فترة طويلة طب شباب النهاردة إيه تحدث مع شاب يعمل بالإمارات منذ عاميين وهو في الثامنة والعشرون من عمره قال : أنت في مصر يتعامل معك علي انك غير أدمي أنت مجرد حيوان عند صاحب العمل أو رئيسك في العمل ويالهوي لو كنت في مصلحة حكومية يبقي أنت ملكش لازمة أصلاً أنت جي تضيق علي زمايلك في العمل تقفل عليهم المصالح وتشاركهم فيها لو كان تعاملك مع الجمهور من الناس .

أخر يعمل مدرس في لندن قال وكان في نفس الحوار : لا يا جماعة مكنتش بالشكل ده هو كان في غير أدمية أه بس مش لدرجة الحيوانات اللي مش ليه لازمة .

تدخلت في الحوار وكنت الوحيد الذي يتحدث من داخل الأحداث من داخل مصر فقلت: فيه تهميش وعدم الاقتناع بما تفعل من جانب رؤسائك أو تقدر تقول خوف منك لأنك مقبل علي العمل بحيوية فتصدم أولاً بالمرتب ثم بالروتين ثم بالمصالح إلي أن تتحول مثلهم تماماً لا تقدم لا معرفة لا ارتقاء .

كل هذا مخطط ومدروس يجب تسريب روح الانهزامية إلي الشباب يجب القضاء علي هذا الشباب وإدخاله في ساقية الخوف علي عمله حتى لا يسير عاطل ولابد أن يكون عائد الساقية قليل علشان ميشمش نفسه يقوم علي حيله ويفكر يجب ألا يفكر الشباب سوي في حب مصر علي طريقة الأغنية إياها طب علي الأقل نشوف مين بيغنوها هل هم من هؤلاء الشباب أم انه خلاص التحقوا بالناس .

كيف أحب مصر وأري غيري ينعم في مصر فلنتحول جميعاً إلي خدامين إلي السياح حتى نقول لهم إن مصر بلد الأمن والأمان أن تهجم كلاب أحد الأمراء علي طفلة مصرية ..عادي في بيتها مصر بلدهم برده وبعدين البت كان لازم تخلي بالها برده الكلاب عايزة تتمشي شوية .

أن نسمع عن مشكلة عبد ربه لاعب الاسماعيلي اللي راح فرنسا وباعه النادي الفرنسي للأهلي…… الاسماعيلي خد من البيع ستة مليون جنيه مصري ومكنش عايز يدفع أتنين مليون للنادي الفرنسي راح الأهلي دفع تلاتة مليون ….. أسمع الملايين ديه أقول يا ولاد ……. كلهم بيحبوا مصر .

أيوه بحبها بس ساعات بحبها لما ألاقي فيها نفسي أحس إني بني أدم مش مجرد حاجة كده ملهاش أي لازمة علمتني آه بس أبويا وأمي طلع ميتين أبوهم علي بال مخلصت الجامعة ولسه شايلين الهم مش أنا لوحدي ده كل اللي بيحب مصر شايل هم ولاده علي كتفه لأنه عارف إن مصر مش هتشيل الحمل عنه ولو حته صغيره من الحمل انتهي الكلام ولم تنتهي معاناة شباب كان بيحب مصر .

عبد الحميد سعيد جداً بكوني مصري!

شهداء التعذيب في مصر

تخيل إنك الطفل محمد ممدوح الشهيد محمد ممدوح طفل شها المنصورة وعمرك اثني عشر عاماً فقط وتم إلقاء القبض عليك بتهمة السرقة عادي كل إنسان معرض لهذا لكن أن يفعل بك ما لا يوصف ولا يحصي من كدمات وكسر في العمود الفقري بل وتقوم الشرطة بإجراء عملية أسطرة لك دون علم أهلك ويتم إلقائك علي أرض غرفة الحجز بعد العملية لعتني بك براغييت الزنزانة وحين يتحدث محاميك مع مأمور القسم قسم المنصورة يرد عليك محاكمته بكرة وابقي تعالي خده بكرة تسعة أيام دون وجه حق والله أعلم متي تم إجراء العملية إلا أ، الشهود يؤكدون دخول الطفل القسم بكامل صحته التي فقدها هي وحياته معاً داخله وحين أحسوا بذلك ألقوا بك خارج القسم لتلفظ أنفاسك الأخيرة خارج القسم ويأتي تقرير الطبيب الشرعي ليقول إنها وفاة طبيعية مع أن الصورة لاتقول هذا , تخليت إنك تموت هكذا ولا رادع لمن قتلك ولا محاسب ….. طفل راح امه تبكيه بحرارة علي فقدانه أخيه لا يتمالك نفسه أين يجد دم أخيه عند من هذا الدم ……..

هل تخيلت ذلك أقول لك لا تتخيل هذا بل تخيل كونك ناصر عبدالله ابن تلبانة وهي ليست ببعيدة عن قرية محمد التابعة للمنصورة أيضاً ولم يكن له لا في الطور ولا في الطحين سوي إن أخيه كان مطلوب ولا يعرف لماذا يري أخيه يجري وأمه تتلقي شومة علي رأسها لتقع بداخل إحدي البلاعات المفتوحة فلم يفعل سوي أن توجه إلي الباشا الضابط يسأله لماذا كل هذا فيه إيه ؟

سأله الضابط : أنت مين ؟

قال : أخوه .

قال الضابط : هاتوه .

نطقها وكأنه أعطي الإشارة للذئاب لتنطلق حول ناصر عبدالله تنهال عليه بالشلاليت والشوم والايادي وكل شئ مجموعة من أمناء الشرطة ما إن أشار لهم الباشا حتي إنقضوا علي فريستهم  نهشوا لحم ناصر وظلوا يوقعون به أشد أنواع العذاب حتي انشق وجهه بشرخ صدغي أدي إلي نزيف في الحال ومن ثما إلي فقدان للوعي ثم سحل علي الأرض ولم يجده أحد بعد ذلك لا يوجد في غرفة الحجز بحث عنه محاميه ولم يجده وفي ظل وقوف أحد المحاميين نادي ناصر عليه يا استاذ من تحت مكتب أمين المباحث مكبل بالسلاسل وينزف بشدة

قال ناصر : إلحقني يا استاذ الناس ديه موتوني خليهم يفكوني دلوقتي علشان أنا بموت دلوقتي .

انتفض المحامي وسأله من فعل بك هذا قال هذا الضابط وهذيين الأمنين …. ثم … مفيش ثم لقد توفي ناصر بعد أن اعترف علي قاتليه علي جلاديه ورحل وهو عنده نزيف حاد بالمخ ودخل غرفة العمليت ليس لإنقاذ ما يمكن إنقاذه فالوفاة كانت أمر لا محال منه لكن النزيف كان يسبب له ألم لا يطيقه بشر .

مات الشهيد ناصر عبدالله …. ومازال قاتليه أحياء , هل تخيلت أن تكون ناصر عبدالله بلاش المرة ديه تخيل مرة أخري أن تكون ناصر جاب الله شهيد العمرانية الذي لم يكن متهماً بل كان مجني عليه فقد تم فرض اتاوة بلطجة من جانب أحد أمناء الشرطة الذي أخد منه غصباً عنه مبلغ 290 جنيه وجهاز موبيل فتوجه ناصر جاب الله مع محاميه للنيابة العامة بعمل محضر لهذا الأمين فقامت مجموعة من الأمناء ومعهم ضابطهم المغوار لعمل خدمة لزميلهم الأمين ويحكي الاستاذ طارق عبدالله المحامي الذي أصتحب ناصر معه إلي النيابة العامة وهو في نفس الوقت شاهد عيان علي ما حدث لناصر قال :

في الساعة 4:43 صباحاً اتصل بي ناصر جاب الله وقال إلحقني يا أستاذ الحكومة (الشرطة) في الشارع وبتكسر باب البيت بتاعي .

رد عليه المحامي : يا ناصر روح معاهم وأنا هاطلعك من النيابة العامة متخفش .

الساعة 4:47 صباحاً اتصال أخر من ناصر يقول : إلحقني يا أستاذ الحكومة بتكسر باب الشقة  وهنا لحظة صمت طويلة تحطم باب الشقة ويسقط التيلفون من يد ناصر والخط مفتوح ليسمع المحامي الضرب والتكسير والصراخ ……… والنهاية صرخة طويلة…………  عويل إمراة وهي تصرخ مات …. مات ….

من محمد ممدوح  إلي ناصر عبدالله  إلي ناصر جاب الله وجميعهم شهداء التعذيب في مصر ولا فرق بينهم فجميعهم تحت نعال بشوات الداخلية  والأمثلة كثية منها ما حدث يوم امس علي سبيل المثال لا الحصر أسفل العمارة التي بها جريدة الدستور في ميدان الجيزة فقد سمع محرري الجريدة بأن هناك أمين شرطة يضرب أحد الرجال في الشارع فتوجه المحررين لمكان الضرب فوجدوا الأمين مازال يضرب في الشاب ولا حياة لمن تنادي ويقول للمحررين انت مالك وانتي مالك وقام بالإعتداء علي أحد المصور بالجريدة …. ما سبب كل ذلك نعود بالزمن إلي الوراء قليلاً فنجد الشاب علي عجلته يسير بها في الشارع وعربة فخمة تمر بالشارع فقام الأمين بسب الشاب فتوقف الشاب بعجلته وقال ليه يا باشا تشتمني هذا ما حدث فبدأ الضرب ….. ولا تعليق فقط إن هذا الأمين من ضمن طاقم الحراسة للسفارة الإسرائيلية والعربة الله أعلم بتاعت مين .

هل تخليت كل هذا وأن تضع نفسك في موضع أحد من هؤلاء الآن لتعرف الحقائق ماذا يقول القانون حول ذلك في المادة 126 , 127 , 128 من قانون العقوبات إنه إذا تم إلقاء القبض علي مشتبه فيه ثم توفي تحت أثر التعذيب يحاكم من قام بتعذيبه بتهمة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد أما من هم أمثالنا أو من يؤخذون كه عمّال علي بطّال والذيين يلقون القبض عليهم دون الإشتباه أو أي شكل من أشكال الإتهام لم يذكر القانون عنهم شئ كل ما في الأمر سنة مع إقاف التنفيذ و200 جنيه غرامه حياة مواطن تسوي سنة مع إقاف التنفيذ و200 جنيه غرامة ولعلنا فاكريين أمين الشرطة بتاع قسم امبابة بتاع القفه المشهور فقد تم عليه هذا الحكم إلا إنه تصالح مه المجني عيه .

حول الموضوع :

تجمع يوم الأربعاء 29/8 مجموعة من الصحفيين والمواطنيين وأهالي الضحايا وبالطبع الشرطة التي كانت تفوقهم عدداً وعتاداً ولا يحصوا وكاونا جميعاً علي سلم النقابة الشهير وتحدث كل من أهالي ناصر عبدالله ومريم زوجة ناصر جاب الله وكذلك أخيه الذي قال إن أمناء الشرطة هاربيين من حالة الإعتداء علي أخيه , وما إن إن انتهت التظاهرة حتي أقامت لجنة الحريات بنقابة الصحفيين بعمل مؤتمر تضامني مع أهالي الضحايا وكذلك الزملاء الصحفيين الذين تم الإعتداء عليهم من جانب الشرطة خلال تغطيتهم أحداث تلبانة وهم الزميلة غادة عبدالحافظ ( المصري اليوم ) والزميل هشام لطفي ( العربي) والزميل محمد طاهر عبداللطيف والزميل علاء القهوجي كما تقدمت بالشكر إلي جريدة البديل .

كان علي رأس الحضور في هذا المؤتمر كل من السادة :

عزيز صدقي أبو الصناعة المصرية رئيس وزراء مصر الأسبق .

محمد عبدالقدوس عضو مجلس النقابة .

جمال فهمي عضو مجلس النقابة .

جورج إسحاق حركة كفاية .

عبدالحليم قنديل عضو كفاية جريدة الكرامة .

كمال أبوعيطة عضو كفاية .

الأن مع القائمة السوداء للضباط الذيين يظنون أنفسهم فوق الناس ولا يحاسبون …. ولا ….. ولا…….

1-   الضابط محمد قنديل الشهير بالجزار وهو مشارك في قتل المواطن ناصر الصعيدي تليانة  .

2-  الضابط  محمد معوض المتهم بقتل ناصر قنديل , تلبانة .

3-  الضابط وائل منصور والشهير بسفاح المنصورة والمنزلة والمتهم بتعذيب الصحفي (بشير صقر )وغيره العديد من القضايا .

4-  الضابط أبو العزم فتحي منصور المتهم بتعذيب وقتل الطفل محمد ممدوح اثني عشر عاماً .

5-  الضابط جمال عبدالسلام المتهم بتعذيب وضرب وسب الصحفيين .

6-  الضابط إيهاب مروان شبانة قضايا تعذيب أدت إلي الموت بمركز بلقاس .

7- مازلا البحث جاري وسيظل العداد مفتوح إلي أن تنتهي الإنتهاكات التي تنتهجها الشرطة نحونا نحن الشعب المصري المطحون.

عبدالحميد سعيد

Abood84cc@hotmail.com